大斋第四主日 礼拜五 诵读

节选自教宗圣利奥一世的讲道:论真福

基督徒的智慧

  主接着说:“饥渴慕义的人有福了!因为他们必得饱足。”这里所谓饥渴,不是指肉体的饥饿,也不是对世物的渴望,而是指善人切望正义。饥渴的对象是进入所有奥迹的深处,渴望完全拥有主。
  这种饥渴慕义的人,真是有福!假设他们没有尝到正义的甘饴,他们绝不会渴望正义。灵魂听到圣神藉先知所说的:“你们要尝尝主恩的滋味,便知道他是美善。”也就尝到一点天上的甘饴,而激起一种极纯洁的欲望。他们便轻视一切世物,全心渴慕义德;同时也领悟了第一条诫命的真理:“你要全心、全意、全力爱主、你的上帝。”因为,爱上帝就是渴慕义德。
  正如爱上帝与爱人是相连的,同样,饥渴慕义也与怜悯人的美德相结合;因此,基督又接着说:“怜恤人的人有福了,因为他们必蒙怜恤。”
  基督徒!你要认清你智慧的崇高价值;你要了解:你之蒙召是为得到什么赏报,该守什么纪律以得到赏报。那怜悯人的上帝,愿意你也怜悯别人;那正义的上帝,也愿意你成为正义的人;这样,造物主在自己的受造物身上可以显示出来,上帝的形像在人心的镜子里,也藉着人与他相似的特点而反映出来。你的信仰如果配以善行才是稳妥的;你所希望的,将为你实现;你所爱的,你将永远享有。
  因为一切事物,也因你的怜悯施舍而成为纯洁的,所以你也可得到主所预许的另一真福,即:“清心的人有福了,因为他们必得见上帝。”亲爱的弟兄们,上帝为清心的人,准备了如此大的赏报,他们将来的福乐该是多么大啊!但这里所谓清心的人,不就是指那些努力追求以上各种美德的人吗?得见上帝的那种幸福,有谁能了解呢?有谁能以言语形容呢?但在人性变化之后,就会看见上帝;到那时,不像现在藉着镜子观看,模糊不清,而是要面对面的观看上帝了。固然,从古至今,从来没有人能面对面地见过上帝的真貌,见过上帝的性体;可是将有一天,清心的人会永远瞻仰上帝,在一种不可言喻的喜乐中,而得享那“眼所未见,耳所未闻,人心所想不到的幸福。”

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