复活后第一主日 礼拜六 诵读

节选自圣巴西流主教《论圣灵》

圣灵使人生活

  赋与生命的主,和我们订立了一项盟约──洗礼。这洗礼含有死亡和生命的象征:水是死亡的象征,而圣灵给与生命的保证。这样,我们所研究的对象,便昭然若揭了:为什么水和圣灵联系在一起。因为洗礼的目的有二:第一,使有罪的身体得以净化,以免以后结出死亡的果实;第二,使人因圣灵而生活,并结出圣德的果实。一方面,水象征死亡,身体浸入水中就好像埋葬在坟墓里;另一方面,圣灵赋与使人生活的能力,使我们的灵魂、从罪恶的死亡中复苏,而恢复原始的生命。这就是“由水和圣灵重生”的意义:死亡在水中结束,而圣灵赐给我们生命。
  洗礼的伟大奥迹,以三次浸水和三次呼名而完成。如此表示出死亡的象征,并使受洗者的心灵,因通传给他们的对上帝的认知、而得蒙光照。所以,如果在水中有圣宠产生,这并非出于水的本性,而是由于圣灵的临在。因为洗礼不是除去外在的污秽,而是正直良心对上帝的承诺。所以,主为了准备我们获得复活者的生命,才指示我们要依照福音而生活:应避免发怒,要忍受灾难,清心寡欲,不要贪财。如此,祂使我们遵循正道,使我们出于自由选择而达到来世所能自然拥有的事物。
  我们依赖圣灵,才能再进入乐园,才能攀登天国,才能重获义子的生命,才能胆敢称上帝为父,分沾基督的圣宠,被称为光明之子,而分享永远的荣耀。一言以蔽之,不论今生或来世,我们都蒙受圆满的祝福。我们如今可在镜子内看到预许的恩惠,好像就在眼前,是信仰使我们期待将来享有这些恩惠。如果抵押品如此富饶,全部的存款又该如何多?如果初熟之果,如此美好,全部的收成又该如何呢?

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