复活后第三主日 礼拜六 诵读

节选自圣爱任纽的《驳斥异端》

教会的纯洁祭品

  主基督教导我们在全世界所奉献的教会的祭品,在上帝台前,被视为纯洁的祭品,并为上帝所悦纳。这不是因为祂需要我们的祭祀,而是因为献祭的人,由于礼品被悦纳,他本人便因他所献的礼品而受荣耀。透过礼物表示对君王的尊敬和爱戴。主愿意我们以完全纯朴而无罪之情献祭,便这样宣讲说:“当你在祭台前呈献礼物时,如果在那里想起你的弟兄对你有怨恨,你就该把礼物留在祭台前,先去和你的弟兄修好,然后再来献礼物。”因此,我们应该将受造物中的初果奉献给上帝;如同摩西所说的:“你不可空着手,出现在你的主、上帝面前。”人藉这些礼物,便可表示他对上帝知恩戴德,并且从上帝那里接受祂所赐的荣耀。
  这样的奉献不曾被摈弃,旧约时代有过奉献,现在也有奉献:从前有以色列人的奉献,现在有教会的奉献;然而只是奉献的特征有所改变:古时是由奴隶,而现在是由自由人来奉献。接受奉献的是同一上主。如同奴隶的奉献有其特征;同样,自由人也藉献礼而显示他们自由的标记。在上帝面前,任何事都不是盲无目的的,也不是无意义的或无理由的。因此他们把所有物的十分之一奉献给上帝;但获得自由的人,却把他们所有的一切,都为上帝而用;他们高兴而自动的献出一切,并非只献小的礼物,因为他们希望获得更大的恩赐,一如那位穷寡妇所做,把全部生活费都投入了上帝的钱库。
  因此我们该给上帝献礼,并在一切事上表示对造我们的上帝知恩报爱:要用纯洁的思想、无伪的信德、坚强的望德、和炽热的爱德,把属于上帝的受造物的初果奉献给祂。这便是唯有教会能向造物主,所奉献的纯洁礼品。它怀着知恩之情,从上帝的受造物中,把它的礼品奉献给上帝。
  我们把属于上帝的奉献给祂,如此我们适当地宣示、并明认肉身和灵魂的契合、团结与复活。如同由地出产的饼,一旦由上帝圣化,便不再是普通的饼,而成为耶稣圣体:具有地上和天上两种成分。同样,我们的肉体一旦领了圣体,便不再是可朽坏的,而拥有了复活的希望。

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