复活后第四主日 礼拜三 诵读

节选自亚历山大的圣区利罗的《约翰福音释义》

我是葡萄树,你们是葡萄枝

  主说他自己是葡萄树,是为了教导我们,要与他的爱结合,并指示给我们,与他联合为我们有什么好处。凡是与他结合,以某种方式与他链接并固定在他身上的人,他把他们比做葡萄枝,他们已经“分享他的性体”。这是因为他们分沾了圣灵:原来圣灵使我们与主结合。
  到葡萄树那里,而与葡萄树结合的人是出于他们的自由抉择;而葡萄树与我们的结合,却是由于他的本性。我们由于这一良好的抉择,便因信与基督结合,并且成为“他的种族”,因为我们从他那里领受了义子的地位。事实上,按照圣保罗所说的:“谁与主结合,便和他成为一个神灵”。
  在圣经的其他章节里,基督藉先知的口,被称为地基和基础。因为我们是建造在他上面的,并且被称为活石和属神的石头,使我们成为圣洁的祭司,在圣灵内的上帝的住所。除非我们拥有基督作为基础,便不能被建筑成这座圣所。耶稣便是在这同一意义下,在这里说,他是葡萄树,而葡萄枝是由他而生,好像子女由母亲而生,弟子由老师所出。
  的确,我们由于他,并在他内,重生在圣灵内,以便结出生命的果实;不是陈旧而腐朽生命的果实,而是由对他的信和爱而更新的生命之果。我们要保持在这种状态中,彷佛接枝在基督身上,不计付出任何代价,遵守那颁给我们的诫命。我们要努力维持崇高地位的利益,就是说,总不要使圣灵难过,因为他在我们内定居,并且我们藉着他,才能知道他住在我们内。
  我们如何在基督内,他又如何在我们内,智者约翰指示我们说:“我们认识他居住在我们内,我们也住在他内,因为他将圣灵赐给了我们。”
  如同葡萄树干,把它固有的、内在的本质,供给于葡萄枝,同样,上帝的道——上帝圣父的唯一子,把圣灵赐给圣人们,便是把他本性的亲属关系通传给他们,特别是那些以信德和完美的圣德与他结合的人。他滋养他们,使他们的虔诚有所进境,在他们内发展一切美德和仁爱的知识。

发表评论