复活后第一主日 礼拜五 诵读

节选自圣格里高利一世教宗《约伯记释义》

我们新生命的奥秘

  真福约伯是教会的预像。他有时用肢体的语气,有时却用头的口吻讲话。当他谈论他的肢体时,突然会改变语气以头的名义讲话。因此他接下去说:“我受这些苦,绝不是由于我手的不义,因为我在上帝前的祈祷是纯洁的。”
  事实上,无辜的基督真的受了苦,他从未犯罪,也从未口出欺诈之言,但是他却为了救赎我们忍受了十字架的痛苦。在所有人的祈祷中,唯有他在上帝台前的祈祷是纯洁的,因为他在受难的时刻,还为迫害他的人们祈祷说:“父,宽恕他们吧,因为他们不知道自己在做什么。”
  基督身受迫害时,竟然为迫害他的人们慈悲地代祷;试问:还有什么比这样的祈祷更为纯洁呢?因此那疯狂的迫害者所倾流的主的宝血,以后信徒们畅饮了,并宣称他为上帝之子。
  约伯论及他的血,恰当地说:“大地啊!你不要掩盖我的血,也不要使我的呼声为你所湮没。”他对罪人则说:“你是灰土,你将回归灰土。”
  大地并没有隐藏我们救主的血;因为每一个罪人喝了作为他救赎的代价的血,便称颂、感谢主,并向他们的近人、宣扬这宝血的价值。
  大地也没有掩盖他的血,因为圣教会在全球各地宣讲了我主救赎的奥迹。
  请注意下文:“也不要使我的呼声为你所湮没”。这赐我们畅饮的赎罪的血,就是我们救主的呼声。因此保罗也这样说:“这洒在地上的血,比亚伯的血讲话更有力。”圣经论及亚伯的血、曾这样记载着:“你弟弟的血从地上向我喊冤。”
  基督的血比亚伯的血讲起话来更有力量,因为亚伯的血要求杀害他的哥哥偿命,而基督的血却为迫害他的人们祈祷,以获得生命。
  为避免基督的苦难奥迹在我们身上落空,我们该效法我们所领的圣事(圣体、圣血),并向别人宣讲我们所敬仰的圣事。
  假设我们的口舌,不把我们心里所信仰的宣讲出去,就意味着:他的呼声在我们内被湮没了。可是,为避免他的呼声在我们内遭受湮没,我们每人应尽可能把这使人生活的奥迹、告诉我们的近人。

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