复活后第二主日 礼拜一 诵读

节选自圣爱任纽《驳斥异端》

圣体圣事是复活的保证

  假设肉身不能得救,则主基督也没有用他的血救赎我们;我们所饮的感恩之杯也不是分享他的血,我们所分开而领受的饼也不是分享他的身体。他的血不能离开他的血管、肉体或其他人性成份而存在。上帝的道真正摄取了这一切,以便用他的血救赎我们。诚如使徒圣保罗所说:“我们是在他内,藉他的血,获得了救赎,和罪过的赦免。”
  由于我们是基督的肢体,我们也藉受造物得到滋养;这受造物也是由他亲自赐予我们的,是他命太阳升起,随意使天降雨。就是他宣告这来自受造物的酒杯,盛的是他自己的血,可使我们的血藉以坚强;他又肯定这来自受造物的饼,就是他自己的身体,可使我们的身体藉以发展成长。
  因此,倘若这掺水的杯和这个饼接受上帝的话,而成为基督的体血,充作感恩祭品,以强化、巩固我们人性的实体,怎能还有人否认,我们的肉体也能接受上帝永生的恩赐?因为我们的肉体也为基督的体血所滋养,并是他的肢体。
  因此,圣保罗在致以弗所人书中说:“我们是基督的肢体,是他的肉、他的骨所形成的。”显然,这不是指的属灵的、无形的人,因为灵体是没有骨没有肉的,而是指的一个真实的、由骨肉所形成的人体。这人体藉所领受的饼──基督的真身体而增长;藉所饮的杯──基督的真血而接受滋养。
  这就像葡萄枝插入土中,会按时产生串串的葡萄。又像麦粒落入土内而腐朽,但却藉那含有一切的圣灵复活起来,结出许多麦粒。然后,麦粒与葡萄、依照上帝上智的安排,被用作人的饮食;又在接受上帝的道后就成为感恩祭品:基督的体、血。同样,当我们的身体接受了基督的体、血的滋养,而被埋葬在地下,完全解体后,时机一至,它仍将复活起来。那时上帝的道,为了上帝圣父的荣耀、恩赐它们复活起来。上帝圣父要使这可死的肉身成为不死的肉身,使这可朽的肉身成为不朽的肉身,因为上帝的德能在软弱中才得以完全发展。

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