三一后第七主日 礼拜一 诵读

节选自尼撒的圣格里高利主教的《论基督徒的楷模》

基督徒是基督第二

  使徒保罗比其他的人,更确切认识基督是谁,并且以身作则,指示给我们,凡接受基督徒之名的人,应该是怎样的人。因为他曾如此精确地师法了基督,他自身竟真正成为主的肖像。由于他师法基督维妙维肖,他灵魂的图像竟和它的典型互相混淆,好像已不是保罗,而是基督本人在他内生活、说话。他曾奇妙地意识到自已这种恩宠,向哥林多人说:“既然你们在寻求基督藉着我说话的证据”,又说:“活着的不是我,而是基督在我内生活。”
  他给我们指出,基督这名字有什么力量,他说:“基督是上帝的大能和上帝的智慧”;还有,他称基督为“和平及不可接近的光明”,上帝居住其中;他称基督是我们的圣化和救赎、大祭司、逾越节的羔羊和人灵的赎罪祭;荣耀的灿烂光辉,上帝本体的肖像,宇宙的造物主;精神的饮食,盘石和活水,信德的基础,屋角石,无形上帝的肖像,伟大的上帝、他身体──教会──的头,先万物而生的长子,长眠者的初菓,从死人中复活的长子,众兄弟的长兄,天人之间的中保,以荣耀和尊崇为冠的唯一圣子,荣耀之主,万物的原始,正义之王与和平之王、万民之王,拥有毫无限制的王权。
  保罗还有许多其他应用于基督身上的名号,数目众多,不可胜数。可是如果我们把这些名号集在一起,并把不同的意义合在一起,便可指示给我们,基督的名号所具有的种种意义;我们就理智能力所及,也能了解这不可言喻的名号所有的伟大处。
  我们由于上帝的慈善而分享了这最伟大、最神圣,首屈一指的名号,而以基督之名被尊称为“基督徒”,那么,每个名号所表示的意义,理当在我们身上清楚地显示出来。我们这“基督徒”的美名不应是有名无实的,要藉生活予以证实。

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