复活后第五主日 礼拜日 诵读

节选自亚历山大里亚的圣区利罗《哥林多后书释义》

上帝藉基督与我们和好

  凡拥有圣灵的保证,并满怀对复活的希望的人,就好像他们已经拥有他们所期待的。他们说:从今以后,我们不再凭血肉之见观察任何人。我们都是属神的人,与血肉的腐朽绝缘。因为,我们为唯一圣子所光照,便在那使万物生活的圣言内、起了变化。当罪恶从前统治我们时,我们曾被死亡的锁链所俘虏,现在我们被引入基督的义德,便摈弃了腐朽。
  这样,再没有人处于血肉之中了,就是说,处于软弱的境况中。这是在人肉身的许多属性中,腐朽所有的一层意义,保罗加上一句说:“虽然我们曾经按血肉之见认识基督,但是现在不再这样认识他了。”这好像他要说:“道成了肉身,住在我们中间”;他为了做我们众人的生命,在肉身上受死,而“我们就这样认识了他”,可是“现在我们不再这样认识他了。”虽然他仍有血肉之身,由于他在第三天复活了,并在天堂上生活在父那里,我们认识他超越血肉:因为他死了一次,“就不会再死,死亡再也不能统治他了。因为他死,是死于罪恶,仅有一次。他活着,是为上帝而活。”
  既然他以这种方式作了我们生活的向导,我们就必须“追随他的足迹”,并令人看出来,我们不是按肉体而生活,而是超越肉体。圣保罗说得很对:“如果有人在基督内,他就是新的受造物。旧的已经过去,你看,都成了新的。”因为我们藉对基督的信德而成义,诅咒已毫无力量。基督在践踏了死亡的势力之后,为我们复活了。我们承认他就本性而论是上帝,也确实是上帝。圣子从圣父那里,将天上的恩泽广施给世人,我们是靠身为中保的圣子,“以精神并按真理敬拜圣父”。
  因此,圣保罗极明智的说:“一切都是出于上帝,他藉着基督,使我们与他自己和好。”诚然,降生的奥迹,和随之而来的更新,都无非是上帝的圣意。正是透过基督,“我们才能接近圣父”,如同他亲自说过,不经过他,谁也不能到父那里去。所以“这一切都出于上帝:他藉着基督,使我们与他自己和好,并且把这和好的职务赐给了我们。”

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