三一后第六主日 礼拜四 诵读

节选自亚历山大的《约翰福音释义》

基督是合一的联系

  我们分享基督的圣体时,就享有与基督的肉体方面的结合。当圣保罗论及上帝慈爱的奥秘时,为这事作证说:“这奥秘在以前的世代、并没有启示给人,像现在藉圣灵启示给他的圣使徒和先知。这奥秘就是:外邦人在耶稣基督内成为共同继承者,同为一体,共享同一的恩许。”
  既然我们大家彼此在基督内形成一个身体,不仅我们之间,而且也同他是一体:因为显然他是藉自己的身体而在我们内,那么,我们彼此之间和在基督内的合一,不已经是有形可见的了吗?因为基督本身同时是上帝、又是人,他是合一的联系。
  至于在圣灵内的合一,我们遵循同一途径,再次说明:既然我们大家都领受了同一的“灵”,我是说“圣灵”,我们彼此之间并和上帝便密切地结合在一起了。事实上,虽然我们是由个体而成的群体,而且基督使他父的灵、也是他的灵居住在我们每一个人内,然而这却是一个不可分割的“灵”。他把许多各自有别的灵──这是由于他们个体的存在──聚集在他内,并使他们显示出来,可以说好像大家在他内只有一个人存在。
  正如圣体的能力使众人,就是使所有领了圣体的人,成为一体;依照我的意见,同样,居住在所有人身上的上帝的灵是唯一而不可分的,他并且引导我们大家趋于精神的合一。因此,圣保罗这样劝勉我们说:“你们要以爱情彼此担待;务要以和平的联系,保持心灵的一致。只有一个身体和一个圣灵,正如你们蒙召,同有一个希望一样。只有一个主,一个信仰,一个洗礼,只有一个上帝,作众人的父,他超越万有,贯彻万有,并在万有之内。”既然唯一的圣灵居住在我们内,那么,唯一的上帝、众人之父,便将在我们内,藉他的圣子将所有分享圣灵的人导致彼此间的合一,以及与圣子的合一。
  我们藉分享圣灵而彼此结合的事实也是很明显的,请看如何:如果我们放弃了纯粹本性的生活,而愿永久遵循圣灵的法律,我们便清楚地看出:在摈弃我们固有的生活后,而实现了与圣灵的结合,我们便获得了一种天上的境界,我们好像改变了本性一样。因此,我们不再是普通的人,而且也是上帝的子女,是天上的人,因为我们分享了上帝的性体。
  所以,我们大家在父、子、和圣灵内成了一体:我们因有同一身分而是一体,因在爱德中团结一致而是一体,因共领同一基督圣体而是一体。因与唯一圣灵共融,而是一体。

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