圣灵降临日 礼拜五 诵读

节选自圣希拉里主教的《论三位一体》

父的恩惠在基督内

  主命令我们,奉圣父、圣子、圣灵之名给人施洗,就是说,在洗礼中我们明认对造物主及独子、及“恩惠”的信仰。
  万物的造物主是唯一的,因为只有一位上帝圣父,万物都从他而来;只有一位独生子,我主耶稣基督,万物藉他而存在;只有一位圣灵,是广施于万物内的、上帝的恩惠。
  所以万物都由上帝的大能和措施而布置有序:唯一的大能,万物都由它而来;唯一的后嗣,万物藉他而存在;唯一的恩惠,赐与圆满的希望。在圣父、圣子、圣灵内的这一圆满的共融中,一无所缺:因为在永远的父内有无限性;在肖像内看到自己的面貌,在恩惠内可享欢乐。
  关于圣灵临在于我们身内的目的,主曾给我们讲明,他说:“我还有许多事要告诉你们,可是你们现在不能担承。我去,为你们是有益的;如果我去了,我将给你们派遣一位保卫者。”
  他又说:“我将要求父,给你们派来另一位保惠师,真理之灵,他将和你们永远在一起。他要引导你们进入一切的真理。他不是凭自己说话,而是把他所听到的都说出来,并把将来的事告诉你们。他要显扬我,因为他从我这里领受。”
  主说这些话,是为使人了解许多事理:其中包括施恩者的意向,恩惠的性质和接受恩惠的条件。因为我们人性软弱,不能了解父和子,就赐给了我们圣灵,作为我们的中介及保护者;他能光照我们的信德,帮助我们了解那难以理解的降生成人的奥迹。
  我们领受圣灵是为了认识上帝。比如人体的本性,当它所服务的对象消失时,人体便停止活动。因为如果没有光亮或白昼,眼睛将一无所用;又比如耳朵,如果不发出声音或言语,也毫无职务可尽;如果没有任何气味发出来,鼻子也不知要作什么。这些官能并不时由于某种原因而丧失其本性,勿宁说是由于某种理由才加以使用。同样,人的理性,除非藉信德汲取圣灵这一恩赐,虽具有了解上帝的这一性能,但却没有知识的光亮。
  那在基督内的唯一恩惠,完整地赐与所有的人,因为这恩惠总不匮乏,是按照每人愿意接受的多寡而赐与人;它是按照每人之愿望的程度而居住在他内。这恩惠与我们同在,直到世界穷尽;这恩惠在我们的期待中安慰我们;这恩惠藉它产生的种种效果,成为我们对将来的希望的保证;它光照人的理性,点亮人的心灵。

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